محمّد بن أحمد بن يحيى « 1 » . فلعلّه الذي في السند . وما في ( الرجال ) نسبة له إلى جدّه . ويؤيّده أنّ في ( معاني الأخبار ) في باب معنى سبع كلمات تبع فيها حكيم حكيما سبعمائة فرسخ : محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن أبي عبد اللّه الرازي - واسمه عبد اللّه بن محمّد - عن سجادة - واسمه الحسن بن عليّ بن أبي عثمان ، واسم أبي عثمان عبد الواحد بن حبيب - عن محمّد بن أبي حمزة « 2 » . ولعلّ لفظي ( محمّد بن ) سقطا سهوا . * قوله : الحسين بن الحسن الكندي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام « 3 » . أقول : في رجال أبي عبد اللّه عليه السّلام : الحسن بن الحسين الكندي « 4 » ، فلعلّ في السند قلبا . * قوله : ابن أبي عمير ، عن ابن مسعود الطائي ، عن أبي عبد اللّه « 5 » . أقول : في بعض النسخ عن أبي مسعود ، وفي كتاب ( الرجال ) : أبو مسعود الطائي عنه ابن أبي عمير « 6 » ، ولم يعزه إلى أحد . وفي ( رجال النجاشي ) : محمّد بن مسعود الطائي كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السّلام « 7 » . والسند صحيح على الأظهر . * قوله : أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبد اللّه البرقي وأبي

--> ( 1 ) رجال الطوسي : 520 / 28 ، وفيه : أبو عبد اللّه الجاموراني الرازي ، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى . ( 2 ) معاني الأخبار : 177 / 1 ، وفيه : محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن أبي عبد اللّه بن أحمد ، عن سجادة . . . ( 3 ) التهذيب 2 : 122 / 463 . ( 4 ) رجال الطوسي : 166 / 8 . ( 5 ) التهذيب 2 : 124 / 469 ، وعن أبي عبد اللّه لم ترد في النسختين : ( ج ، د ) . ( 6 ) منهاج المقال ( الوسيط ) : 286 . ( 7 ) رجال النجاشي : 358 / 959 .